我們是世界的閱讀者，也是時(shí)間的執(zhí)筆者。
光、風(fēng)、雨、云……從山間穿過(guò)，
我們共同經(jīng)歷著一場(chǎng)大地主義的閱讀。
人生的本質(zhì)是一首詩(shī)，人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上
素色瓷磚品類(lèi)第八代符號(hào)產(chǎn)品
歐文萊［大地主義］主題系列
倡導(dǎo)“過(guò)一種沒(méi)有天花板的生活”
歐文萊［大地主義］的產(chǎn)品特質(zhì)？
其背后的創(chuàng)新背景與內(nèi)涵？
歐文萊對(duì)具有未來(lái)屬性的瓷磚產(chǎn)品的理解？
不妨從多角度出發(fā)
一文了解［大地主義］的內(nèi)涵與生活主張
01.
歐文萊［大地主義］
倡導(dǎo)“過(guò)一種沒(méi)有天花板的生活”
［大地主義］也可以解讀為“大地風(fēng)格，自然主義”，是空間與材質(zhì)設(shè)計(jì)的一種風(fēng)格調(diào)性，倡導(dǎo)的理念是建筑與生活雙向融入自然。
大地是一個(gè)沒(méi)有天花板的地方，生活本應(yīng)是一種松弛感的姿態(tài)，即使住在城市里，我們也希望不要離開(kāi)大地和自然。建筑，或者說(shuō)我們居住的房子，就是人與自然溝通的介質(zhì)，是自然的延續(xù)；好的瓷磚材質(zhì)也能傳遞出自然的情緒。當(dāng)生活空間能夠還原大地的特質(zhì)與調(diào)性，融入自然的氛圍，居住在城市房子里的我們也可以一直身心在自然里，時(shí)刻連接著大地。
這個(gè)理念觀點(diǎn)驅(qū)動(dòng)著歐文萊進(jìn)行了對(duì)未來(lái)理想生活狀態(tài)的探索，同時(shí)啟動(dòng)對(duì)相應(yīng)瓷磚產(chǎn)品的研究，并最終完成了具有前沿生活思想的產(chǎn)品迭代，正式推動(dòng)［大地主義］主題系列產(chǎn)品上市。
02.
歐文萊［大地主義］
來(lái)自對(duì)精英生活空間的情感解剖
歐文萊［大地主義］是一種當(dāng)代精英生活態(tài)度的表達(dá)。在當(dāng)下，精英群體在面對(duì)高壓競(jìng)爭(zhēng)、保持高水平生活的焦慮、AI人工智能的職業(yè)取替等等外部因素，在宏大敘事的高壓裹挾之下無(wú)法松開(kāi)的精神焦慮，越來(lái)越需要一份自然環(huán)境的松弛感去調(diào)節(jié)生存狀態(tài)。
2023年野外徒步、CITY WALK的興起，體現(xiàn)社會(huì)中流砥柱的精英群體對(duì)走向自然戶(hù)外去消減壓力的渴望。當(dāng)群體情感投射于生活空間，就有了“用自然元素療愈孤獨(dú)，用簡(jiǎn)約留白消解壓力，用樸素審美置換溫暖，用文藝趣味獎(jiǎng)賞努力”的生活空間特征出現(xiàn)。
家居空間是充盈著情緒氛圍的，舒適、美感、穩(wěn)定、自由都是家居營(yíng)造應(yīng)被重視的情緒價(jià)值。我們會(huì)看到許多企業(yè)品牌的產(chǎn)品交付都對(duì)此做出了回應(yīng)——當(dāng)企業(yè)發(fā)展越來(lái)越剛性，相對(duì)的，對(duì)設(shè)計(jì)制造出來(lái)的產(chǎn)品更要求切合消費(fèi)情感需求，像柔暖的色系、自然的回歸等等，都力圖把產(chǎn)品做到用戶(hù)心底柔軟處去。
審美在這個(gè)時(shí)代有紅利，但美又不限于顏值，情感審美可以認(rèn)為是這個(gè)時(shí)代最高級(jí)的形式，歐文萊［大地主義］產(chǎn)品就具有情感審美的特征。
03.
瓷磚材質(zhì)語(yǔ)言創(chuàng)新
是要解決空間設(shè)計(jì)敘事的情緒表達(dá)
高級(jí)設(shè)計(jì)師的功力往往來(lái)自于對(duì)空間情緒的把控，這個(gè)在許多優(yōu)秀案例中都有體現(xiàn)。像教堂高聳的空間營(yíng)造神圣感、新建筑與上百年土墻土瓦的結(jié)合營(yíng)造小時(shí)候的溫暖情懷、推窗見(jiàn)山的詩(shī)意營(yíng)造心曠神怡的景觀驚喜等等。
好的設(shè)計(jì)師需要用好瓷磚，瓷磚需要不斷迭代創(chuàng)新，是因?yàn)榫?xì)、生動(dòng)、有情感的材質(zhì)語(yǔ)言，才能完成空間設(shè)計(jì)敘事的細(xì)膩情緒表達(dá)。
歐文萊持續(xù)多年創(chuàng)新，是以當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作觀念中的“材質(zhì)物語(yǔ)”觀念思維來(lái)提升瓷磚的情緒價(jià)值，滿(mǎn)足新一代消費(fèi)群體在感知、 態(tài)度、 價(jià)值觀、 世界觀上的情感認(rèn)同，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的追求也以人的身體與心理尺度而同步展開(kāi)。
同時(shí)，從歐文萊的研發(fā)觀點(diǎn)來(lái)看，置身在大工業(yè)時(shí)代，我們產(chǎn)品不缺、產(chǎn)能不缺，缺的是能滿(mǎn)足現(xiàn)代高維品質(zhì)生活需求的產(chǎn)品體驗(yàn)，那些失去功能邏輯、物質(zhì)實(shí)感和情感體驗(yàn)的瓷磚產(chǎn)品只是膚淺的圖像轉(zhuǎn)印品。
歐文萊［大地主義］主題系列全體產(chǎn)品陣容
面向未來(lái)的生活空間需求，歐文萊第八代符號(hào)新品［大地主義］主題產(chǎn)品同步研發(fā)出六大系列，以自然大地的原石為設(shè)計(jì)原型，分為風(fēng)、雅、頌、賦、比、興系列。命名取之于中國(guó)文化經(jīng)典的《詩(shī)經(jīng)》六義，風(fēng)雅頌是內(nèi)容，賦比興是形式，當(dāng)內(nèi)容與形式結(jié)合，就形成了產(chǎn)品實(shí)體與思想。
歐文萊［大地主義］產(chǎn)品基于引領(lǐng)用戶(hù)感受自然、結(jié)構(gòu)自然、鏈接自然的設(shè)計(jì)為方向，所以能在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)視角和細(xì)節(jié)體驗(yàn)上能感受到諸如歲月的厚重、四季的詫寂、山岳的崇高、湖泊的澄凈等等的痕跡。
在瓷磚上反映創(chuàng)作者對(duì)空間情緒與生活情趣的理解與用心，這是以一種高階生活審美的追求來(lái)還原現(xiàn)實(shí)。
05.
歐文萊以“致廣大而盡精微”創(chuàng)新理念
歐文萊［大地主義］以“致廣大而盡精微”為創(chuàng)新理念。
取材于“大地”，首先是基于對(duì)大地三重內(nèi)涵的理解：土地、自然的運(yùn)行節(jié)律、質(zhì)料的情緒顯現(xiàn)。我們所最直觀熟知的大地色、大地風(fēng)格等等都以自然為基調(diào)，同時(shí)自然界有自己的運(yùn)行節(jié)律，人類(lèi)與自然相處中培養(yǎng)出的審美視角，形成人類(lèi)對(duì)美學(xué)的世界認(rèn)知，自然融入人類(lèi)的審美基因，成為原始的本能。
每一種自然質(zhì)料都有自身的情緒特性，比如不同材料與質(zhì)地就能體現(xiàn)出深遂、溫暖、厚重、時(shí)間等等各種維度的情緒感受。歐文萊［大地主義］系列產(chǎn)品的研發(fā)，便是試圖還原這種種質(zhì)料本身的感受體驗(yàn)，融入自然，鏈接大地。
大地承載了300萬(wàn)年的人文浪漫，人類(lèi)的文明史是與各種材料相關(guān)聯(lián)的，質(zhì)料在自然中與人類(lèi)交互，它的運(yùn)用與演變，承載著文明打磨的痕跡，從而產(chǎn)生了材料精神上的文明質(zhì)感。
所以，歐文萊希望用戶(hù)在使用［大地主義］瓷磚裝飾過(guò)程中，也能得到“穿越大地看到文明質(zhì)感，透過(guò)瓷磚感受時(shí)空情緒”的體驗(yàn)，滿(mǎn)足用戶(hù)的人文設(shè)計(jì)思考。
創(chuàng)新型品牌企業(yè)都非常注重前瞻性的技術(shù)布局，歐文萊也深有這種創(chuàng)新特質(zhì)。從上一代［時(shí)光盒子］系列具有代表性的“肌紋同步技術(shù)”，到第八代符號(hào)產(chǎn)品［大地主義］系列研創(chuàng)出具有更向前推進(jìn)意義的“肌紋共生技術(shù)”，歐文萊一直在整個(gè)技術(shù)創(chuàng)新路線上保持著足夠的專(zhuān)注力與突破力。
歐文萊創(chuàng)新“肌紋共生技術(shù)”，力圖解決瓷磚紋理與肌理自然融合的美學(xué)實(shí)現(xiàn)難題，瓷磚材質(zhì)達(dá)到肌紋自然生成的和諧裝飾效果。肌紋共生技術(shù)通過(guò)數(shù)碼形狀墨水、數(shù)碼定位干粒、CRS工藝、多模態(tài)融合等技術(shù)手段疊加，達(dá)到色、紋、肌、光、觸等多維一體的精微結(jié)合，還原材質(zhì)本身的自然質(zhì)感。
從“肌紋共生技術(shù)”的底層邏輯上看，歐文萊研發(fā)團(tuán)隊(duì)以多元化的思維借鑒了古敦煌壁畫(huà)的工藝手法，通過(guò)同質(zhì)透疊、異質(zhì)透疊、多層透疊等由底及表地形成自然生長(zhǎng)效果。
在新技術(shù)的支撐下，歐文萊［大地主義］產(chǎn)品能將自然的斑駁、風(fēng)霜的銹蝕、雨露的滌蕩、歲月的輪換、月光的潤(rùn)澤一一呈現(xiàn)出來(lái)，具有極其豐富的表現(xiàn)力。所以，產(chǎn)品前期專(zhuān)業(yè)測(cè)評(píng)時(shí)，也被設(shè)計(jì)師、行業(yè)專(zhuān)家組成的評(píng)審團(tuán)譽(yù)為“這是一款最像在自然里長(zhǎng)大的瓷磚”。
從國(guó)際領(lǐng)域觀察瓷磚的技術(shù)走向，“肌紋共生技術(shù)”的探索范圍在全球領(lǐng)域亦屬于前沿的新概念，目的都是在追求瓷磚裝飾特性的自然性與藝術(shù)性結(jié)合。
質(zhì)地、節(jié)奏、張力被認(rèn)為是材質(zhì)情緒審美的三要素，歐文萊［大地主義］的產(chǎn)品審美從這三個(gè)角度上都形成自己的特征表現(xiàn)：一、創(chuàng)新肌紋共生技術(shù)，達(dá)到精微體感的自然活現(xiàn)；二、色、紋、肌、光、觸的韻律節(jié)奏，展現(xiàn)自然審美的松馳感；三、產(chǎn)品溫潤(rùn)且厚重的歲月樸素感，獨(dú)具情感張力。
我們?cè)谠O(shè)計(jì)上經(jīng)常談及風(fēng)格，所謂風(fēng)格就是節(jié)奏。建筑是凝固的音樂(lè)，瓷磚是建筑上的音符，歐文萊［大地主義］很好地形成了自然的律動(dòng)。瓷磚的色、紋、肌、光、觸的律動(dòng)，還有瓷磚的各種虛實(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)結(jié)合，帶出自然而然的均衡感、形式美，都能體現(xiàn)自然審美的松弛感，這些都是瓷磚創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
實(shí)現(xiàn)［大地主義］空間應(yīng)用落地
從空間設(shè)計(jì)角度而言，我們?cè)O(shè)計(jì)的不是房子，而是生活！設(shè)計(jì)工作本身是結(jié)合家居內(nèi)對(duì)人、空間、事的營(yíng)造而產(chǎn)生。所以，應(yīng)該以生活場(chǎng)景思維去思考瓷磚材質(zhì)所發(fā)揮的作用，場(chǎng)景是有生活內(nèi)容的，情緒在空間是流動(dòng)的，材質(zhì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)鋪排也應(yīng)該是與其結(jié)合的。
我們所理解的生活是“動(dòng)詞”而非名詞。這個(gè)觀點(diǎn)也主導(dǎo)了［大地主義］產(chǎn)品對(duì)空間情緒有效導(dǎo)向，比如在空間應(yīng)用中流露的文藝味道、微醺感。生活的趣味通過(guò)人與空間、器物的交互傳遞，形成了有生活內(nèi)容的場(chǎng)景情緒氛圍。
中國(guó)設(shè)計(jì)界頂流之一的唐忠漢
唐忠漢是中國(guó)設(shè)計(jì)界較早推出大地風(fēng)格空間設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)師，影響了中國(guó)無(wú)數(shù)的年輕設(shè)計(jì)師群體。他也是介入了歐文萊［大地主義］瓷磚材質(zhì)研發(fā)的導(dǎo)師之一。
他從創(chuàng)新、機(jī)能、感知、細(xì)節(jié)、藝術(shù)材質(zhì)、傳承、時(shí)間、光影、風(fēng)格 10個(gè)維度給出了關(guān)于大地主義的設(shè)計(jì)思考。對(duì)于唐忠漢而言，材質(zhì)是傳遞空間之美的一種方式，每一種材質(zhì)都有自己獨(dú)特的情緒記憶；空間風(fēng)格，更多呈現(xiàn)的是一種生活態(tài)度。
唐忠漢認(rèn)為，歐文萊［大地主義］的產(chǎn)品呈現(xiàn)，是在不斷創(chuàng)新中的不同場(chǎng)域里的人文演繹，與空間審美深度鏈接，展現(xiàn)了更廣闊的人文精神圖景。
當(dāng)代中國(guó)的審美特性具有獨(dú)特且復(fù)雜的背景，既東西交融，又兼容并蓄。因?yàn)榻袊?guó)100年的美學(xué)體系是參考西方標(biāo)準(zhǔn)而建立的，但又與5000年的中華文明底色正向疊加，所以在現(xiàn)代中國(guó)人居設(shè)計(jì)范疇內(nèi)，人文東方的“天人合一”和現(xiàn)代西方的“少即是多”等種種觀念都在融合和碰撞，這種背景下形成的生活情感文化投射到了消費(fèi)選擇上，家居審美也就表現(xiàn)出了它獨(dú)特的一面。
從廣義上看，“大地主義”是一種以自然為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)。在裝飾藝術(shù)方面，大地主義追求的是將自然元素、材質(zhì)和色彩與室內(nèi)裝飾相結(jié)合，營(yíng)造出一種與自然和諧共生的氛圍。歐文萊以對(duì)生活的深刻洞察，解讀現(xiàn)代人居需求，以［大地主義］產(chǎn)品進(jìn)行引領(lǐng)的，是當(dāng)前高端生活形態(tài)與空間營(yíng)造的趨勢(shì)所向。
